No image

พื้นฐานที่ควรมีก่อนไปโยคะ

เมื่อ ใดก็ตามที่ความสนใจของคุณจะกลายเป็นคับหรือ aversive ที่คุณมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ของความรู้สึกที่รุนแรงมันเป็นเบาะแสที่จะออกไป ข้างนอกแผนที่ของความเจ็บปวดอีกครั้งเพื่อมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ของร่างกาย ของคุณที่มีความผ่อนคลายและสบายใจ คุณจะเรียนรู้ที่จะเยี่ยมชมความเจ็บปวดสำรวจมันเห็นมันเป็นมันเป็น แต่มักจะให้ตัวเองได้รับอนุญาตให้ออกไปจากมัน แม้หลังจากที่คุณได้ รสชาติของความเชื่อลึกนี้มันเป็นเรื่องง่ายที่จะลดลงกลับเข้ามาในความคิด สงสัยจะสูญเพียงเพราะมันเป็นเรื่องที่คุ้นเคย สงสัยมีอำนาจสามารถทำให้ไม่มั่นคงในความเชื่อของคุณด้วยตัวคุณเอง นี้เพื่อตอบโต้การฝึกเขียนลงทุกความคิดของผู้ที่สงสัยจะสูญ หนึ่งในครูของฉันให้ฉันได้รับมอบหมายเพื่อให้โครงการศิลปะจากข้อสงสัยของฉัน เพื่อให้ฉันได้เห็นพวกเขาในด้านหน้าของฉันมากกว่าที่จะถือพวกเขาใน. ล้อมรอบตัวเองกับคนที่สนับสนุนคุณ ในวงการใกล้ชิดของคุณคุณยังสามารถทำขึ้นคำรหัสที่จะใช้เมื่อหนึ่งของคุณหยุด เชื่อ จริงๆเราสามารถและไม่ถือกันขึ้น เมื่อคุณเชื่อมั่นในตัวคุณ เองคุณสามารถนับบนตัวเองให้ปฏิบัติตามผ่านในที่เล็กที่สุดของรายละเอียด คุณรู้ว่าคุณจะทำตัวเกล้าฯแม้เมื่อสัญชาตญาณแรกของคุณคือการเสียงไซเรนหรือ วิ่งหนี เมื่อคุณพบความทุกข์ยากที่คุณรู้ว่าคุณจะติดต่อสื่อสารที่มีความชัดเจนและ ความสงบ เมื่อคุณเชื่อในตัวเองชีวิตไหลไปในทิศทางที่มีมากความสามารถของคุณที่จะรัก เติบโตแข็งแรงและความสามารถของคุณที่จะได้รับเป็นชีวิตชีวาอีกครั้ง คุณสามารถที่จะสร้างความสงบสุขไม่เกรงกลัวมากขึ้นในโลกผ่านแต่ละโต้ตอบของ คุณ นี้เป็นคำเชิญของคุณที่จะเชื่อ วงกลมเต็ม: การทำสมาธิ โยคะ สร้างการเชื่อมต่อที่มีมากที่สุดน่าเชื่อถือมากที่สุดของคุณเอง นั่ง สบายในเก้าอี้บนเบาะหรือบนเสื่อ ส่วนที่เหลืออยู่ในมือของคุณบนหัวเข่าของคุณฝ่ามือหงายขึ้น สัมผัสเล็บของนิ้วชี้ของคุณไปยังแผ่นของนิ้วหัวแม่มือของคุณ ตรงแขนของคุณและความรู้สึกที่เส้นของพลังงานที่แผ่ออกมาจากหัวใจของคุณไป อยู่ในมือของคุณ ชิน Mudra สร้างวงจรที่มีประสิทธิภาพของจิตสำนึกในความเป็นอยู่ของคุณ ใน Mudra นี้นิ้วชี้ซึ่งหมายถึงบุคคลที่ธนูในการเชื่อมต่อด้วยนิ้วหัวแม่มือซึ่งหมาย ถึงศาลฎีกาสติ ขอให้สังเกตความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนของความสามัคคีและความรู้สึกของความไว้ วางใจที่มีคุณภาพภายใน นี่คือการปฏิบัติของการเชื่อมต่อนี้ให้กับตัวเองซึ่งยังเชื่อมต่อกับ จิตสำนึกที่สูง ใช้เวลาไม่กี่ลมหายใจ Ujjayi ลึกที่นี่เป็นถึงที่สุดของร่างกายของคุณบำรุงและให้อาหารเป็นอยู่ทั้งหมดของ คุณ [...]

No image

สมองดีด้วนการฝึกจิต

นั่งอยู่บนเก้าอี้ยังทำงาน มันไม่ที่มีประสิทธิภาพน้อยลงและแน่นอนไม่มีทางจิตวิญญาณน้อยลงและก็มักจะ เลือกที่ดีที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้นสิ่งที่สำคัญที่สุดที่กระดูกสันหลังของ คุณยังคงอยู่ตรงและที่คุณรู้สึกมั่นคงและความสะดวกสบายเหมือนกันสองคุณภาพ ที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติ asanas เพื่อเพิ่มความสะดวกสบายบนชั้นวางเบาะหรือผ้าห่มพับภายใต้ก้นของคุณที่จะยก ระดับพวกเขาและค่อยๆนำหัวเข่าของคุณลงไปที่พื้น ซึ่งจะช่วยสนับสนุนการโค้งเอวธรรมชาติของหลังส่วนล่าง บางคนชอบคุกเข่า “สไตล์ญี่ปุ่น”. คุณสามารถซื้อขนาดเล็กที่ม้านั่งไม้เป๋สำหรับตำแหน่งนี้ ผ่อน คลายแขนของคุณและสถานที่มือของคุณบนต้นขาของคุณหรือในตักของคุณกับฝ่ามือใน ตำแหน่งที่ผ่อนคลายหันหน้าไปทางขึ้นหรือลง หมุนไหล่ของคุณกลับมาและลงและค่อยๆยกหน้าอก ให้คอของคุณยาวและคางเอียงลงเล็กน้อย ขึ้นอยู่กับเทคนิคที่คุณกำลังต่อไปนี้ตาอาจจะเปิดหรือปิด การหายใจเป็นธรรมชาติและฟรี เดินย้ายการทำสมาธิขอแนะนำโดยมากครูอาจ เป็นตัวเลือกที่สนุกสำหรับคุณ ความท้าทายของรูปแบบนี้คือการเดินอย่างช้าๆและมีสติในแต่ละขั้นตอนที่กลาย เป็นจุดโฟกัสของคุณ ปลายทางระยะทางและก้าวที่เกิดขึ้นทั้งหมด ผ่อนคลายแขนของคุณที่ด้านข้างของคุณและย้ายได้อย่างอิสระประสานลมหายใจของ คุณด้วยขั้นตอนของคุณ ตัวอย่างเช่นคุณอาจจะหายใจใน 3 ขั้นตอนและหายใจออก 3 ขั้นตอน ถ้าที่รู้สึกอึดอัดหรือยากเพียงแค่หายใจได้อย่างอิสระ แม้ว่าคุณจะสามารถฝึกเดินทำสมาธิทุกที่เลือกการตั้งค่าที่คุณรักโดยเฉพาะ อย่างยิ่งในมหาสมุทรที่จอดชื่นชอบหรือทุ่งหญ้า โปรดจำไว้ว่าได้รับบางไม่เป็นปัญหา แต่การมีส่วนร่วมในการกระทำที่สมบูรณ์ของการเดินการนั่งสมาธิของคุณจะกลาย เป็น ยืนยืนคือการปฏิบัติสมาธิอื่นที่อาจจะมีประสิทธิภาพมาก มันก็มักจะแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติงานผู้ที่พบว่ามันสร้างความแข็งแรงทางร่าง กายจิตใจและจิตวิญญาณ ยืนด้วยเท้าของคุณ Hip- ไหล่ทางแยก หัวเข่าจะอ่อน; แขนพักผ่อนสบายที่ด้านข้างของคุณ ตรวจสอบเพื่อดูว่าร่างกายจะสอดคล้องในท่าทางที่ดี: ไหล่ย้อนกลับและลงหน้าอกเปิดคอยาวหัวลอยอยู่ด้านบนและคางขนานกับพื้น อย่างใดอย่างหนึ่งให้ดวงตาของคุณเปิดหรือปิดพวกเขาเบา ๆ นอน: ถึงแม้ว่าจะนอนลงมีความสัมพันธ์กับการพักผ่อนศพคลาสสิก Pose, Savasana ยังถูกนำมาใช้สำหรับการทำสมาธิ นอนลงบนด้านหลังกับแขนของคุณที่ด้านข้างของคุณปาล์มหันขึ้น [...]

No image

ทำอย่างไรเมื่อเล่นโยคะผิดท่า

เคมป์ตันอดีตสวามี Durgananda ได้สอนการทำสมาธิและปรัชญาโยคะมานานกว่า 40 ปีรวมทั้งสองทศวรรษที่ผ่านมาใช้เป็นพระภิกษุสงฆ์การเรียนการสอนในลำดับที่ สรัสวดี ที่จะช่วยให้คุณสร้างการปฏิบัติของคุณเองโยคะเจอร์นัลได้ร่วมมือกับเคมป์ตัน ที่จะเกิดขึ้นกับโปรแกรมที่ช่วยให้ทั้งสองเริ่มต้นและบนอีกครั้งออกอีกครั้ง การทำสมาธิของรสชาติของผลตอบแทนจากการประจำการปฏิบัติและทำให้คุณบนเส้นทาง ไปยังนิสัย ที่เกาะติด หัวใจของโปรแกรมเป็นชุดของสี่สมาธิเสียงของ ความยาวที่เพิ่มขึ้นและความซับซ้อน ในขณะที่การนั่งสมาธิเพื่อ 30-75 นาทีต่อวันเหมาะ Kempton กล่าวว่าผู้เริ่มต้นควรเริ่มต้นด้วยการประชุมสั้นลงและค่อยๆเพิ่มปริมาณของ เวลาที่ใช้นั่ง และท้ายที่สุดครั้งแรกของสี่สมาธิเป็นเพียง 10 นาทีที่จะต้องทำทุกวันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในแต่ละสัปดาห์นำปฏิบัติใหม่ด้วยการสร้างการปฏิบัติในแต่ละที่ผ่านมา เท้าในประตู ถ้า คุณเคยคิดเกี่ยวกับการเรียนรู้ที่จะนั่งสมาธิคุณรู้ว่ามีจำนวนมากที่อาจเกิด ขึ้นของรูปแบบและเทคนิคในการเลือกจาก วิปัสสนาหรือธรรมดา? การแสดง, การสวดมนต์หรือมนต์? เพลงหรือเพลงไม่ได้หรือไม่ การตัดสินใจในทางเดินวิตามินที่ทั้งอาหารดูเหมือนง่ายโดยการเปรียบเทียบ คำแนะนำเคมป์ตันเป็นไม่ได้ที่จะหงุดหงิดกว่าบุฟเฟ่ต์สมาธิเหยียดยาว แต่คิดว่าเทคนิคต่างๆเป็นเครื่องมือหรือพอร์ทัลเพื่อให้คุณสามารถเข้าถึงรัฐ ชอบ เทคนิคที่คุณใช้มีความสำคัญน้อยกว่าการเก็บเกี่ยวผลตอบแทนของ จิตใจที่เงียบสงบ เริ่มต้นเคมป์ตันกล่าวว่าควรเริ่มต้นด้วยการหาวิธีหรือเทคนิคที่เชื่อถือได้ ทำให้พวกเขาเป็นรัฐชอบ ครั้งนี้ “การปฏิบัติหลัก” มีการจัดตั้งขึ้นแล้วคุณสามารถเริ่มต้นในการทดสอบกับเทคนิคการทำสมาธิและรูป แบบอื่น ๆ เสมอกับความรู้ที่คุณสามารถกลับไปที่ทำงานสำหรับคุณถ้าคุณเริ่มที่จะสูญเสีย ทางของคุณ ในช่วงสี่สัปดาห์คุณจะมีโอกาสที่จะลองใช้เทคนิคที่แตก ต่างกันเริ่มต้นด้วยการปฏิบัติสติพื้นฐานของการมีสติต่อไปนี้ลมหายใจ เทคนิคนี้จะช่วยให้เริ่มต้นของความวุ่นวายใจอะไรบางอย่างที่จะทำเคมป์ตัน อธิบายว่าการแลกเปลี่ยนของอากาศเช่นเดียวกับจังหวะ metronomic ของความพยายามที่นำพาปฏิบัติต่อพลังงานธรรมชาติภายในร่างกายที่ต้องการที่จะ มุ่งเน้นเข้าพลังงานเคมป์ตันอธิบาย ขณะที่ “การทำสมาธิปัจจุบัน”. [...]

No image

พลังแห่งการสงบจิต

วิธีการที่สวยงามอยู่ภายในประเพณีโยคะที่ถูกออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นความ เชื่อมโยงของสิ่งมีชีวิตทุก นี้ความสามัคคีพื้นฐานที่เรียกว่าแอด การทำสมาธิเป็นประสบการณ์จริงของสหภาพนี้ ความรู้สึกทางกายภาพ: วิธีการนั่งสมาธิก็คือการดูความรู้สึกทางกายภาพ ปฏิบัติเช่นนี้มีระดับเดียวกันของรายละเอียดที่คุณจะเมื่อดูลมหายใจ ในบริบทนี้คุณจะมองลึกที่หรือเจาะความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สามารถดึง ความสนใจของคุณเช่นวิธีร้อนหรือเย็นมือของคุณรู้สึกความไวที่เพิ่มขึ้นที่ คุณได้รับจากการปฏิบัติอาสนะของคุณอาจช่วยให้คุณมีจุดอื่น ๆ ของการโฟกัส: ความแข็งแรงของกระดูกสันหลังของคุณหรือความอ่อนนุ่มที่คุณรู้สึกในร่างกาย ของคุณลดลงตัวอย่างเช่น สังเกตอารมณ์ความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งหรือพื้นที่ที่เฉพาะเจาะจงใด ๆ ของความรู้สึกไม่สบายนอกจากนี้ยังมีความเป็นไปได้ สิ่งที่คุณเลือกยังคงเป็นจุดโฟกัสสำหรับการปฏิบัติของคุณ คุณอาจพบว่าการสังเกตความรู้สึกทางกายภาพสามารถเป็นสิ่งที่ท้าทายมากกว่าการ สังเกตลมหายใจ สำหรับผู้เริ่มต้นส่วนใหญ่สวดมนต์บทสวดและการแสดงภาพประกอบเสนอวิธีที่จับ ต้องได้มากขึ้นที่จะเปลี่ยนหรือความสงบความคิดที่กระจัดกระจายของจิตใจซึ่ง ดูเหมือนจะเป็นตลอดเวลาที่เกินประสาทสัมผัสของเรา ปางสมาธิ นั่ง อยู่: แม้ว่าคุณจะสามารถนั่งสมาธิหรือกลายเป็นดูดซึมได้อย่างเต็มที่ในกิจกรรมโยคะหรือ ตำแหน่งของความเงียบสงบใด ๆ นั่งเป็นท่าที่แนะนำมากที่สุด มีจำนวนของคลาสสิกนั่งโพสท่า แต่ Sukhasana (Pose ง่ายไขว่ห้าง) จะเห็นได้ชัดมากที่สุดพื้นฐาน ทำสมาธิของความยืดหยุ่นมากขึ้นชอบ Padmasana (โลตัส Pose) ในพระสูตรโยคะ, Patanjali ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการนั่งสมาธิและอธิบายถึงสิ่งที่เป็นปัจจัยการฝึก สมาธิพระสูตรที่สองในบทแรกระบุว่าโยคะ (หรือสหภาพ) ที่เกิดขึ้นเมื่อความคิดจะกลายเป็นที่เงียบสงบ นี้ความนิ่งทางจิตที่ถูกสร้างขึ้นโดยนำร่างกายจิตใจและความรู้สึกเข้าสู่ ความสมดุลซึ่งในทางกลับกันผ่อนคลายระบบประสาท Patanjali ไปในการอธิบายการทำสมาธิที่เริ่มต้นขึ้นเมื่อเราพบว่าการแสวงหาไม่มีที่สิ้น สุดของเราที่จะมีสิ่งต่าง ๆ และความอยากของเราอย่างต่อเนื่องเพื่อความสุขและความปลอดภัยไม่สามารถมีความ พึงพอใจ เมื่อในที่สุดเราก็ทราบดีว่านี่แสวงหาภายนอกของเราจะเปิดใจและเราได้ขยับ [...]

No image

การรวบรวมสมาธิเพื่อโยคะ

เมื่อเรามีสมาธิเราตรงใจของเราไปสู่​​สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นวัตถุที่แตกต่างจากตัวเอง เรากลายเป็นความคุ้นเคยกับวัตถุนี้และสร้างการติดต่อกับมัน ที่จะเปลี่ยนเข้าสู่อาณาจักรการทำสมาธิ แต่เราจำเป็นที่จะต้องมีส่วนเกี่ยวข้องกับวัตถุนี้ เราต้องการที่จะสื่อสารกับมัน ผลของการแลกเปลี่ยนนี้แน่นอนเป็นความรู้ลึกที่มีความแตกต่างระหว่างเรา (เป็นเรื่อง) และสิ่งที่เรามีสมาธิหรือนั่งสมาธิเมื่อ (วัตถุ) นี้จะทำให้เรารัฐของสมาธิหรือตระหนักรู้ในตนเอง วิธีที่ดีที่จะเข้าใจในเรื่องนี้คือการคิดเกี่ยวกับการพัฒนาของความสัมพันธ์ ครั้งแรกที่เราจะได้พบใครบางคนนั่นคือเราจะทำให้การติดต่อ แล้วโดยใช้เวลาร่วมกันฟังและแบ่งปันกับแต่ละอื่นเราพัฒนาความสัมพันธ์ ในขั้นตอนต่อไปที่เราควบรวมกิจการกับบุคคลที่อยู่ในรูปแบบของลึกมิตรภาพหุ้นส่วนหรือการแต่งงานนี้”คุณ” และ “ฉัน” กลายเป็น “เรา”. ตามพระสูตรโยคะ, ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของเราถูกสร้างขึ้นโดยเข้าใจผิดว่าเราจะแยกจากธรรมชาติ ตระหนักว่าเราไม่ได้แยกอาจจะมีประสบการณ์เป็นธรรมชาติโดยไม่ต้องใช้ความพยายาม แต่ส่วนใหญ่ของเราต้องการคำแนะนำ ระบบแปดพ่วงพี-Patanjali ให้เรามีกรอบการทำงานที่เราต้องการ วิธีการที่จะนั่งสมาธิ เช่นเดียวกับมีหลายรูปแบบของหฐโยคะจึงมีหลายวิธีที่จะนั่งสมาธิอยู่ขั้นตอนแรกของการทำสมาธิคือการมีสมาธิอยู่กับวัตถุที่เฉพาะเจาะจงหรือสร้างจุดโฟกัสด้วยสายตาทั้งเปิดหรือปิด เงียบซ้ำคำหรือวลีได้ยินเสียงท่องสวดมนต์หรือสวดมนต์แสดงผลภาพดังกล่าวเป็นเทพหรือมุ่งเน้นไปที่วัตถุเช่นเทียนไขจุดในหน้าของคุณทุกคนโดยทั่วไปแนะนำจุดที่โฟกัส สังเกตหรือนับลมหายใจของคุณและสังเกตเห็นความรู้สึกของร่างกายนอกจากนี้ยังมีจุดที่น่าสนใจตัวเลือก ลองมามองใกล้ การใช้เสียง: โยคะ Mantra พนักงานการใช้เสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งวลีหรือยืนยันเป็นจุดโฟกัส มนต์คำที่มาจากชายคนหนึ่งซึ่งหมายความว่า “คิด” และ tra ซึ่งแสดงให้เห็น “การใช้เป็นเครื่องมือ”. ดังนั้นมนต์เป็นเครื่องมือของความคิด นอกจากนี้ยังมีมาให้หมายถึง “การปกป้องบุคคลที่ได้รับมัน”. ประเพณีที่คุณจะสามารถได้รับมนต์จากครูคนหนึ่งที่รู้คุณและความต้องการเฉพาะของคุณ การกระทำของการทำซ้ำมนต์ของคุณเรียกว่า Japa ซึ่งหมายถึงการบรรยาย เพียงแค่อธิษฐานจิตตปัญญาและการยืนยันว่าจะต้องมีการระบุไว้มีวัตถุประสงค์และความรู้สึกการฝึกสมาธิมนต์ต้องมีส่วนร่วมใส่ใจในส่วนของการปฏิบัติ Mahesh ฤษีโยคีสมาธิ (TM) espouses การปฏิบัติของโยคะมนต์ สวดมนต์เป็นส่วนหนึ่งของมนต์โยคะเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่จะเข้าสู่การทำสมาธิ นานกว่ามนต์, สวดมนต์ที่เกี่ยวข้องกับทั้งจังหวะและระดับเสียง [...]

No image

ใช้ศิลปะบำบัดจิตใจ

You can’t make a top 10 of criminal artists without putting Michelangelo Merisi, called Caravaggio after his hometown, up top. There is a cutting quality to Caravaggio’s art, a tough cinematic realism that puts you right in the mean streets of early 17th- Century Rome. And on those mean streets, he was a dangerous man. [...]

No image

สร้างสมดุลให้ร่างกาย

ทางออกที่ดี คือการสมดุล การยืด ของคุณระหว่าง ด้านหน้าและด้าน หลังของ ขาของคุณ หากคุณเป็น เจ้าของภูมิใจ แน่น กล้ามเนื้อ RF สั้น ให้แน่ใจว่า พวกเขาเพียงแค่ ยืด บ่อยเท่าที่คุณ ทำ hamstrings ของคุณ คุณ จะได้ ยืดเส้นยืดสาย RF ได้อย่างมีประสิทธิภาพ มากที่สุดถ้า คุณทำงานใน ด้านใดด้านหนึ่ง ได้ตลอดเวลาเพราะ กล้ามเนื้อเป็นเรื่องที่ยาก (ที่มี จำนวนมาก ของ เนื้อเยื่อเกี่ยวพัน ที่เป็นกระดูกอ่อน ) และแข็งแรง อาจ เมื่อคุณพยายาม ที่จะยืด ด้านซ้ายและ ขวาพร้อมกัน ใน การโพสท่า เหมือน Supta Virasana หรือ Bhekasana ( กบ ท่า ) พวกเขา จะ [...]

No image

โยคะร้อนเพื่อกล้ามเนื้อที่แข็งแรง

ถ้า มีคน ที่จะมองไป ที่คุณจาก ด้านข้าง พวกเขาจะสามารถ ที่จะติดตามได้อย่างราบรื่น แม้ เส้นโค้ง จากด้านข้างของ สะโพก ของคุณ ขึ้นไปตาม ด้านข้างของ เอว และ กรงซี่โครง ของคุณผ่าน ข้อต่อ ไหล่ ของคุณพร้อม ด้านข้างของ ลำคอของคุณ และผ่าน ช่องเปิด ของ หูของคุณ แม้ว่า กระดูกเชิงกราน และซี่โครง ของคุณอาจจะ ไม่มีที่ไหนเลยใกล้ ต้นขาของคุณ โค้ง ของ ลำตัวของคุณควรจะเหมือนกัน กับที่คุณ จะ เห็นใน คน ที่มี การทำ แนวโค้ง ไปข้างหน้า ท้อง และ หน้าอก บน ต้นขา การ รักษา กระดูกเชิงกรานของคุณ ที่มีความ จงใจ รอบ [...]

No image

ฝึกช่วงล่างให้แข็งแรงดั่งต้นไม้

กองอยู่บนหลัง ของคุณนำ เท้าของคุณ ร่วมกันและ ดิ้น เท้าทั้งสองข้าง ราวกับว่าคุณกำลัง กด กับผนัง ยก kneecaps ของคุณและ กระชับ กล้ามเนื้อขา ของคุณ ขึ้นไป ซ็อกเก็ต สะโพก ของคุณ สังเกตเห็น ช่องว่างระหว่าง หลังส่วนล่าง ของคุณและ พื้น ถ้ามีจำนวนมากที่คุณอาจจะ โค้ง ของ หลังส่วนล่าง มากเกินไป วาด จุด สะโพกด้านหน้า (สอง ลูกบิด กระดูก ที่ด้านหน้าของ กระดูกเชิงกรานของคุณ) ขึ้นไป กระดูก ลดลงมีส่วนร่วม ท้อง ลดลงของคุณ จะช่วยให้ ยาวขึ้น (แต่ไม่ เรียบ ) ด้านหลังของคุณ ลดลง สถานที่มือ ของคุณใน จุดที่ สะโพก ของคุณ และสังเกต [...]

No image

ฝึกพลังกลางลำตัว

กระดาน ดี ชิด ท่าทาง จะ สร้างสมดุลระหว่างสองสุดขั้ว หาก คุณ มีแนวโน้มที่จะ ยุบ หน้าอกของคุณ และ รอบ ไหล่ของคุณ ไปข้างหน้า แล้ว พยายามที่จะ ดึง ใบไหล่ ของคุณลงและ ใน เข้าหากัน และวาด หัวของคุณใน แนวเดียวกับ ไหล่ของคุณ หากคุณมี ปัญหาตรงข้าม จากนั้น พยายามที่จะสร้าง การสนับสนุน ในช่องท้อง มากขึ้นในการ ก่อให้เกิด โดยการย้าย กระดูกซี่โครง ด้านหน้า ด้านล่าง กลับ เมื่อ คุณพบว่า การจัดตำแหน่ง ที่แท้จริง ใน กระดาน คุณจะสร้างสายยาวของ พลังงานจาก ด้านบนของหัว ของคุณผ่าน สะโพกของคุณ ไปยัง ส้นเท้าของคุณ ต้นขาและ abdominals ธุระ [...]

1 2