No image

โยคะร้อนต่างจากโยคะปกติอย่างไร

ศาสตราจารย์ด้านวิศวกรรมไฟฟ้าและคอมพิวเตอร์ที่มหาวิทยาลัย Victoria BC และแม่ของทั้งสองมีล้านสิ่งที่อยู่ในใจของเธอ เธอวิ่งอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้ล้างหัวของเธอ แต่มักจะรู้สึกท่วมท้นไปด้วยความเครียดของการเล่นกลแม่กับงานที่มีความต้องการ การทำสมาธิสัญญาสงบที่เธอกำลังมองหา แต่การสร้างการปฏิบัติที่ให้ความรู้สึกเหมือนสิ่งหนึ่งที่เพิ่มเติมเกี่ยวกับการไม่มีที่สิ้นสุดรายการที่ต้องทำของเธอและอุปสรรคในการเริ่มต้นดูเหมือนผ่านไม่ได้ “ผมเชื่อว่าผมไม่ได้มีเวลาที่ฉันได้ให้ความสำคัญกับครอบครัวและได้รับการดำรงตำแหน่งของฉัน” Branzan Albu ที่ยังคงทำข้อตกลงกับตัวเองเพื่อนั่งสมาธิทุกวันและที่ตอนนี้สามปีต่อมาตื่นต้นมากที่สุดกล่าวว่า ตอนเช้าที่ศูนย์ตัวเองก่อนที่จะเริ่มต้นวันที่ โลกเริ่มรู้สึกน่าเชื่อถือมากขึ้นจัดการและความเป็นระเบียบเรียบร้อย เพราะผู้ที่มีคุณสมบัติที่คุณจะนำไปสู่ชีวิตในตัวเอง และเมื่อความเชื่อของคุณในตัวเองเป็นอย่างแน่วแน่ที่ทำให้มันเป็นไปได้ที่จะ ไว้วางใจในความสามัคคีของโลกรอบตัวคุณ สำหรับช่วงเวลาไม่กี่เพียงแค่ต้องระวังร่างกายทั้งหมดของคุณ มีสติอ่อนตัวลงพื้นที่ของความหนาแน่นหรือความตึงเครียดใด ๆ ย้ายอ่อนโยนความสนใจอยากรู้อยากเห็นช้ากว่าของคุณใบหน้ากรามไหล่และมือให้ พวกเขาเพื่อทำให้ผิวอ่อนนุ่มและผ่อนคลาย จะตระหนักถึงทุกสถานที่ติดต่อร่างกายของคุณพื้นเบาะหรือเก้าอี้รู้สึกอบอุ่นหรือความดันที่โยคะลึกซึ้งภายในสถานที่เหล่านั้นในการติดต่อ ผมมั่นใจเพิ่มเติมว่าเกือบทุกปฏิบัติที่มีประสบการณ์ที่ผมพูดคุยกับกล่าวว่า การจัดตั้งการปฏิบัติมักจะลงมาถึงเพียงแค่การแสดงขึ้นทุกวัน ฉันพูดคุยกับนักบำบัดการพูดไอดาโฮกับความผิดปกติของการรับประทานอาหารที่แรก ที่พบการทำสมาธิเพื่อให้เจ็บปวดที่เธอไม่สามารถนั่งสำหรับแม้แต่หนึ่งนาที ผู้บริหารฝั่งตะวันออกคนบ้างานที่มีช่วงเวลาที่ยากเชื่อว่าการนั่งสมาธิที่ จะจ่ายเงินปันผลพอที่จะทำให้มันคุ้มค่าในขณะที่ของเขา และ Cherilynn พรุ่งนี้อาจารย์ที่เกษียณอายุราชการของฟิสิกส์และดาราศาสตร์ที่แอตแลนตารัฐ จอร์เจียมหาวิทยาลัยและนักศึกษาของเคมป์ตันที่แม้จะพยายามซ้ำแล้วซ้ำอีกใน การนั่งสมาธิไม่สามารถระงับความคิดของการแข่งรถของเธอ “การทำสมาธิ ที่ผมทำก็ไม่ได้ทำให้ผมสงบ. ฉันไม่ได้นั่งลง” เธอกล่าว ตามคำแนะนำของ Kempton เธอพยายามเทคนิคที่แตกต่างกันและก็สามารถที่จะจับการทำสมาธิในปัจจุบันโดย การสังเกตความคิดอย่างรวดเร็วเธอแทนของการต่อสู้มัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ผมเริ่มเชื่อในตัวเองอย่างแท้จริงและไม่เพียง แต่ในตัวเอง แต่ยังอยู่ในคำสั่งของจักรวาล ความเชื่อนี้ในตัวเองพร้อมด้วยความเชื่อว่าทุกอย่างในชีวิตไม่ว่าวิธีการที่ ท้าทายจะมีที่จะชี้ให้เราไปสู่​​การรักษาและการเติบโตใกล้เคียงกับช่วงเวลา ที่ผมเริ่มเห็นชีวิตของฉันเป็นโอกาสสำหรับการให้บริการ ที่จะให้ บริการเป็นที่จะเข้าใกล้สถานการณ์ใด ๆ หรือการทำงานร่วมกันเป็นโอกาสที่จะให้มากกว่าที่จะคาดหวังว่าจะได้รับ เมื่อคุณใส่ความตั้งใจของคุณด้วยจิตวิญญาณของการบริการที่คุณเรียนรู้ที่จะ [...]

No image

พลังแห่งการสงบจิต

วิธีการที่สวยงามอยู่ภายในประเพณีโยคะที่ถูกออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นความ เชื่อมโยงของสิ่งมีชีวิตทุก นี้ความสามัคคีพื้นฐานที่เรียกว่าแอด การทำสมาธิเป็นประสบการณ์จริงของสหภาพนี้ ความรู้สึกทางกายภาพ: วิธีการนั่งสมาธิก็คือการดูความรู้สึกทางกายภาพ ปฏิบัติเช่นนี้มีระดับเดียวกันของรายละเอียดที่คุณจะเมื่อดูลมหายใจ ในบริบทนี้คุณจะมองลึกที่หรือเจาะความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สามารถดึง ความสนใจของคุณเช่นวิธีร้อนหรือเย็นมือของคุณรู้สึกความไวที่เพิ่มขึ้นที่ คุณได้รับจากการปฏิบัติอาสนะของคุณอาจช่วยให้คุณมีจุดอื่น ๆ ของการโฟกัส: ความแข็งแรงของกระดูกสันหลังของคุณหรือความอ่อนนุ่มที่คุณรู้สึกในร่างกาย ของคุณลดลงตัวอย่างเช่น สังเกตอารมณ์ความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งหรือพื้นที่ที่เฉพาะเจาะจงใด ๆ ของความรู้สึกไม่สบายนอกจากนี้ยังมีความเป็นไปได้ สิ่งที่คุณเลือกยังคงเป็นจุดโฟกัสสำหรับการปฏิบัติของคุณ คุณอาจพบว่าการสังเกตความรู้สึกทางกายภาพสามารถเป็นสิ่งที่ท้าทายมากกว่าการ สังเกตลมหายใจ สำหรับผู้เริ่มต้นส่วนใหญ่สวดมนต์บทสวดและการแสดงภาพประกอบเสนอวิธีที่จับ ต้องได้มากขึ้นที่จะเปลี่ยนหรือความสงบความคิดที่กระจัดกระจายของจิตใจซึ่ง ดูเหมือนจะเป็นตลอดเวลาที่เกินประสาทสัมผัสของเรา ปางสมาธิ นั่ง อยู่: แม้ว่าคุณจะสามารถนั่งสมาธิหรือกลายเป็นดูดซึมได้อย่างเต็มที่ในกิจกรรมโยคะหรือ ตำแหน่งของความเงียบสงบใด ๆ นั่งเป็นท่าที่แนะนำมากที่สุด มีจำนวนของคลาสสิกนั่งโพสท่า แต่ Sukhasana (Pose ง่ายไขว่ห้าง) จะเห็นได้ชัดมากที่สุดพื้นฐาน ทำสมาธิของความยืดหยุ่นมากขึ้นชอบ Padmasana (โลตัส Pose) ในพระสูตรโยคะ, Patanjali ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการนั่งสมาธิและอธิบายถึงสิ่งที่เป็นปัจจัยการฝึก สมาธิพระสูตรที่สองในบทแรกระบุว่าโยคะ (หรือสหภาพ) ที่เกิดขึ้นเมื่อความคิดจะกลายเป็นที่เงียบสงบ นี้ความนิ่งทางจิตที่ถูกสร้างขึ้นโดยนำร่างกายจิตใจและความรู้สึกเข้าสู่ ความสมดุลซึ่งในทางกลับกันผ่อนคลายระบบประสาท Patanjali ไปในการอธิบายการทำสมาธิที่เริ่มต้นขึ้นเมื่อเราพบว่าการแสวงหาไม่มีที่สิ้น สุดของเราที่จะมีสิ่งต่าง ๆ และความอยากของเราอย่างต่อเนื่องเพื่อความสุขและความปลอดภัยไม่สามารถมีความ พึงพอใจ เมื่อในที่สุดเราก็ทราบดีว่านี่แสวงหาภายนอกของเราจะเปิดใจและเราได้ขยับ [...]