เมื่อ ใดก็ตามที่ความสนใจของคุณจะกลายเป็นคับหรือ aversive ที่คุณมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ของความรู้สึกที่รุนแรงมันเป็นเบาะแสที่จะออกไป ข้างนอกแผนที่ของความเจ็บปวดอีกครั้งเพื่อมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ของร่างกาย ของคุณที่มีความผ่อนคลายและสบายใจ คุณจะเรียนรู้ที่จะเยี่ยมชมความเจ็บปวดสำรวจมันเห็นมันเป็นมันเป็น แต่มักจะให้ตัวเองได้รับอนุญาตให้ออกไปจากมัน

แม้หลังจากที่คุณได้ รสชาติของความเชื่อลึกนี้มันเป็นเรื่องง่ายที่จะลดลงกลับเข้ามาในความคิด สงสัยจะสูญเพียงเพราะมันเป็นเรื่องที่คุ้นเคย สงสัยมีอำนาจสามารถทำให้ไม่มั่นคงในความเชื่อของคุณด้วยตัวคุณเอง นี้เพื่อตอบโต้การฝึกเขียนลงทุกความคิดของผู้ที่สงสัยจะสูญ หนึ่งในครูของฉันให้ฉันได้รับมอบหมายเพื่อให้โครงการศิลปะจากข้อสงสัยของฉัน เพื่อให้ฉันได้เห็นพวกเขาในด้านหน้าของฉันมากกว่าที่จะถือพวกเขาใน. ล้อมรอบตัวเองกับคนที่สนับสนุนคุณ ในวงการใกล้ชิดของคุณคุณยังสามารถทำขึ้นคำรหัสที่จะใช้เมื่อหนึ่งของคุณหยุด เชื่อ จริงๆเราสามารถและไม่ถือกันขึ้น

เมื่อคุณเชื่อมั่นในตัวคุณ เองคุณสามารถนับบนตัวเองให้ปฏิบัติตามผ่านในที่เล็กที่สุดของรายละเอียด คุณรู้ว่าคุณจะทำตัวเกล้าฯแม้เมื่อสัญชาตญาณแรกของคุณคือการเสียงไซเรนหรือ วิ่งหนี เมื่อคุณพบความทุกข์ยากที่คุณรู้ว่าคุณจะติดต่อสื่อสารที่มีความชัดเจนและ ความสงบ เมื่อคุณเชื่อในตัวเองชีวิตไหลไปในทิศทางที่มีมากความสามารถของคุณที่จะรัก เติบโตแข็งแรงและความสามารถของคุณที่จะได้รับเป็นชีวิตชีวาอีกครั้ง คุณสามารถที่จะสร้างความสงบสุขไม่เกรงกลัวมากขึ้นในโลกผ่านแต่ละโต้ตอบของ คุณ นี้เป็นคำเชิญของคุณที่จะเชื่อ
วงกลมเต็ม: การทำสมาธิ โยคะ

สร้างการเชื่อมต่อที่มีมากที่สุดน่าเชื่อถือมากที่สุดของคุณเอง

นั่ง สบายในเก้าอี้บนเบาะหรือบนเสื่อ ส่วนที่เหลืออยู่ในมือของคุณบนหัวเข่าของคุณฝ่ามือหงายขึ้น สัมผัสเล็บของนิ้วชี้ของคุณไปยังแผ่นของนิ้วหัวแม่มือของคุณ ตรงแขนของคุณและความรู้สึกที่เส้นของพลังงานที่แผ่ออกมาจากหัวใจของคุณไป อยู่ในมือของคุณ

ชิน Mudra สร้างวงจรที่มีประสิทธิภาพของจิตสำนึกในความเป็นอยู่ของคุณ ใน Mudra นี้นิ้วชี้ซึ่งหมายถึงบุคคลที่ธนูในการเชื่อมต่อด้วยนิ้วหัวแม่มือซึ่งหมาย ถึงศาลฎีกาสติ ขอให้สังเกตความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนของความสามัคคีและความรู้สึกของความไว้ วางใจที่มีคุณภาพภายใน นี่คือการปฏิบัติของการเชื่อมต่อนี้ให้กับตัวเองซึ่งยังเชื่อมต่อกับ จิตสำนึกที่สูง ใช้เวลาไม่กี่ลมหายใจ Ujjayi ลึกที่นี่เป็นถึงที่สุดของร่างกายของคุณบำรุงและให้อาหารเป็นอยู่ทั้งหมดของ คุณ นั่งเงียบ ๆ เป็นเวลาอย่างน้อย 30 วินาที

Mudra นี้บอกว่าจะช่วยให้คุณมุ่งลดความรู้สึกของความตื่นเต้นและขยายสัญชาตญาณของ คุณ จะช่วยเพิ่มความจำและช่วยเพิ่มความเป็นไปได้สำหรับการรักษา เหนือสิ่งอื่นใดที่จะนำคุณกลับมาสู่ความเชื่อในตัวเองและเชื่อว่าทุก สถานการณ์ในชีวิตของคุณมีเพื่อช่วยให้คุณเติบโตและรักษาทุกวันเดียว
Call of ปัจจุบันหาท่าที่สะดวกสบายสำหรับการทำสมาธิ (นั่งอยู่บนเบาะหรือผ้าห่มในเก้าอี้หรือกับผนัง) วางฝ่ามือของคุณหงายขึ้นใน Jnana Mudra (นิ้วชี้และนิ้วหัวแม่มือสัมผัส) กับฝ่ามือของคุณหงายขึ้นเพื่อเปิดการรับรู้ของคุณหรือหันหน้าไปทางลงไปที่ จิตใจสงบ สแกนร่างกายของคุณและผ่อนคลายความตึงเครียดใด ๆ ให้ขึ้นกระดูกสันหลังของคุณจากพื้นดินของกระดูกเชิงกราน วาดคางของคุณลดลงเล็กน้อยและปล่อยให้ยาวด้านหลังของลำคอของคุณ

นั่งอยู่บนเก้าอี้ยังทำงาน มันไม่ที่มีประสิทธิภาพน้อยลงและแน่นอนไม่มีทางจิตวิญญาณน้อยลงและก็มักจะ เลือกที่ดีที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้นสิ่งที่สำคัญที่สุดที่กระดูกสันหลังของ คุณยังคงอยู่ตรงและที่คุณรู้สึกมั่นคงและความสะดวกสบายเหมือนกันสองคุณภาพ ที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติ asanas เพื่อเพิ่มความสะดวกสบายบนชั้นวางเบาะหรือผ้าห่มพับภายใต้ก้นของคุณที่จะยก ระดับพวกเขาและค่อยๆนำหัวเข่าของคุณลงไปที่พื้น ซึ่งจะช่วยสนับสนุนการโค้งเอวธรรมชาติของหลังส่วนล่าง บางคนชอบคุกเข่า “สไตล์ญี่ปุ่น”. คุณสามารถซื้อขนาดเล็กที่ม้านั่งไม้เป๋สำหรับตำแหน่งนี้

ผ่อน คลายแขนของคุณและสถานที่มือของคุณบนต้นขาของคุณหรือในตักของคุณกับฝ่ามือใน ตำแหน่งที่ผ่อนคลายหันหน้าไปทางขึ้นหรือลง หมุนไหล่ของคุณกลับมาและลงและค่อยๆยกหน้าอก ให้คอของคุณยาวและคางเอียงลงเล็กน้อย ขึ้นอยู่กับเทคนิคที่คุณกำลังต่อไปนี้ตาอาจจะเปิดหรือปิด การหายใจเป็นธรรมชาติและฟรี

เดินย้ายการทำสมาธิขอแนะนำโดยมากครูอาจ เป็นตัวเลือกที่สนุกสำหรับคุณ ความท้าทายของรูปแบบนี้คือการเดินอย่างช้าๆและมีสติในแต่ละขั้นตอนที่กลาย เป็นจุดโฟกัสของคุณ ปลายทางระยะทางและก้าวที่เกิดขึ้นทั้งหมด ผ่อนคลายแขนของคุณที่ด้านข้างของคุณและย้ายได้อย่างอิสระประสานลมหายใจของ คุณด้วยขั้นตอนของคุณ ตัวอย่างเช่นคุณอาจจะหายใจใน 3 ขั้นตอนและหายใจออก 3 ขั้นตอน ถ้าที่รู้สึกอึดอัดหรือยากเพียงแค่หายใจได้อย่างอิสระ แม้ว่าคุณจะสามารถฝึกเดินทำสมาธิทุกที่เลือกการตั้งค่าที่คุณรักโดยเฉพาะ อย่างยิ่งในมหาสมุทรที่จอดชื่นชอบหรือทุ่งหญ้า โปรดจำไว้ว่าได้รับบางไม่เป็นปัญหา แต่การมีส่วนร่วมในการกระทำที่สมบูรณ์ของการเดินการนั่งสมาธิของคุณจะกลาย เป็น

ยืนยืนคือการปฏิบัติสมาธิอื่นที่อาจจะมีประสิทธิภาพมาก มันก็มักจะแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติงานผู้ที่พบว่ามันสร้างความแข็งแรงทางร่าง กายจิตใจและจิตวิญญาณ ยืนด้วยเท้าของคุณ Hip- ไหล่ทางแยก หัวเข่าจะอ่อน; แขนพักผ่อนสบายที่ด้านข้างของคุณ ตรวจสอบเพื่อดูว่าร่างกายจะสอดคล้องในท่าทางที่ดี: ไหล่ย้อนกลับและลงหน้าอกเปิดคอยาวหัวลอยอยู่ด้านบนและคางขนานกับพื้น อย่างใดอย่างหนึ่งให้ดวงตาของคุณเปิดหรือปิดพวกเขาเบา ๆ

นอน: ถึงแม้ว่าจะนอนลงมีความสัมพันธ์กับการพักผ่อนศพคลาสสิก Pose, Savasana ยังถูกนำมาใช้สำหรับการทำสมาธิ นอนลงบนด้านหลังกับแขนของคุณที่ด้านข้างของคุณปาล์มหันขึ้น สัมผัสส้นเท้าของคุณร่วมกันและอนุญาตให้เท้าที่จะตกออกไปจากคนอื่นผ่อน คลายอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าดวงตาของคุณอาจจะเปิดหรือปิดบางคนพบว่ามันง่ายที่จะอยู่ตื่นตาของพวก เขาเปิดการทำสมาธิหงายแม้ว่าร่างกายพักผ่อนมากขึ้นกว่าตำแหน่งอื่น ๆ ส่งผลระดับสูงของการเตรียมพร้อมที่จะยังคงตื่นตัวและมุ่งเน้น ดังนั้นผู้เริ่มต้นอาจพบว่ามันยากที่จะนั่งสมาธิอยู่ในตำแหน่งนี้ได้โดยไม่ ต้องนอนหลับ
ประโยชน์ของการทำสมาธิ

มีงานวิจัยที่ยืนยันในสิ่ง ที่โยคะของสมัยโบราณรู้แล้ว: ลึกซึ้งทางสรีรวิทยาและการเปลี่ยนแปลงทางด้านจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อเรานั่ง สมาธิก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงในสมองและในกระบวนการที่ไม่ ได้ตั้งใจของร่างกาย

นี่คือวิธีการทำงาน เครื่องมือที่เรียกว่าเล็ (EEG) บันทึกกิจกรรมจิต ในระหว่างกิจกรรมตื่นเมื่อจิตใจอย่างต่อเนื่องย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกความ คิด, EEG ลงทะเบียนกระตุกอย่างรวดเร็วและเส้นแบ่งเป็นคลื่นเบต้า เมื่อจิตใจสงบลงผ่านการทำสมาธิ, EEG แสดงให้เห็นถึงคลื่นที่มีความนุ่มนวลและช้าลงและแบ่งพวกเขาเป็นคลื่นอัลฟา ในขณะที่การทำสมาธิลึก, การทำงานของสมองลดลงต่อไป EEG แล้วลงทะเบียนที่ราบรื่นกว่ารูปแบบที่ช้าลงของกิจกรรมที่เราเรียกคลื่น theta ศึกษาเกี่ยวกับการทำสมาธิของได้แสดงให้เห็นเหงื่อและอัตราที่ช้าลงของการ หายใจพร้อมกับการลดลงของการเผาผลาญของเสียในกระแสเลือดลดลง ลดความดันโลหิตและระบบภูมิคุ้มกันที่เพิ่มขึ้นจะได้รับประโยชน์เพิ่มเติมที่ สังเกตจากการศึกษาวิจัย

การทำสมาธิมีประโยชน์ต่อร่างกายผลิตตาม ธรรมชาติสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบทางจิตและทางกายภาพของกระบวนการนี้ ที่อย่างน้อยที่สุดการทำสมาธิจะสอนวิธีการจัดการความเครียด การลดความเครียดในทางกลับกันจะช่วยเพิ่มสุขภาพกายโดยรวมของคุณและอารมณ์เป็น อยู่ที่ดี ในระดับที่ลึกลงไปก็สามารถเพิ่มคุณภาพชีวิตของคุณโดยการสอนให้คุณมีการแจ้ง เตือนอย่างเต็มที่ตระหนักและมีชีวิตอยู่ ในระยะสั้นก็คือการเฉลิมฉลองของตัวเองของคุณ คุณยังไม่ได้นั่งสมาธิจะได้รับอะไร แต่ค่อนข้างที่จะมองและปล่อยให้ไปของสิ่งที่คุณไม่จำเป็นต้อง
เริ่มต้นการปฏิบัติสมาธิของคุณเอง

เรา ขอแนะนำให้ระยะเวลาของการทำสมาธิทุกวัน เพิ่มไปยังจุดสิ้นสุดของการปฏิบัติอาสนะของคุณหรือตั้งสำรองบล็อกอีกครั้ง สิ่งที่สำคัญคือการที่คุณหาเวลาที่ดีที่สุดสำหรับคุณ อย่าทำมากเกินไปเร็วเกินไป คุณมีแนวโน้มที่จะได้รับกำลังใจและหยุดโดยสิ้นเชิง
เวลาและสถานที่ที่จะปฏิบัติ

นำ ความสนใจของคุณจังหวะยักษ์ของลมหายใจของคุณรู้สึกเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของ การสูดดมและหายใจออกของคุณ ในขณะที่โฟกัสของคุณ settles ในลมหายใจของคุณเริ่มต้นที่จะจ้างมนต์ง่าย “ฮัมดังนั้น”. ในขณะที่คุณหายใจเงียบ ๆ บอกว่า “เพื่อ” ให้กับตัวเองและในขณะที่คุณหายใจออกพูดว่า “ครวญเพลง”. เมื่อจังหวะ “ดังนั้นฮัม” ได้รับการจัดตั้งขึ้นเริ่มต้นในการพิจารณาความหมายของ “ฮัมดังนั้น”. ในขณะที่คุณหายใจเข้ากับมนต์ “ดังนั้น” พูดกับตัวเอง “ผม” ที่เชื่อมต่อกับตัวเองที่สำคัญของคุณ พิจารณาแหล่งที่มาของลมหายใจของคุณ: อยู่ที่ไหนลมหายใจของคุณมาจากไหน? ผ่านการสร้างภาพคิด 5 พันล้านมนุษย์และสิ่งมีชีวิตนับไม่ถ้วนบนโลกที่ถูกเลี้ยงโดยจังหวะน้ำขึ้น น้ำลงเดียวกันของลมหายใจ

ในขณะที่คุณหายใจออกด้วย “ฮัม” ในใจบอกว่า “ที่” หรือ “สิ่งที่มีอยู่”. รู้สึกว่าการหายใจออกของคุณออกคุณเข้าสู่การขยายรอบตัวคุณ เห็นภาพการหายใจออกของคุณออกจากร่างกายของคุณผ่านทางจมูกของคุณและจากนั้น การรวมกลับเข้ามาในชั้นบรรยากาศกลับเข้ามาในอินฟินิตี้กลับเป็น “สิ่งที่มีอยู่”. อยู่กับการทำสมาธินี้จนกว่าคุณตามธรรมชาติจะเริ่มชำระเป็นรัฐของสติเป็นอัน หนึ่งอันเดียวกัน (ซึ่งอาจจะเป็นเพียงช่วงสั้น ๆ ไม่กี่ช่วงเวลาที่สดชื่นในเวลา) แต่หากความคิด (vritti) เกิดขึ้นกลับมาที่มนต์ง่าย “ฮัมดังนั้น”.

ในการเริ่มต้นมันอาจจะ เป็นประโยชน์ที่จะตั้งเวลาถ่ายภาพภายนอกสำหรับ 10, 20, หรือ 30 นาทีเพื่อให้คุณไม่ฟุ้งซ่าน เมื่อเสร็จแล้วนำมือของคุณร่วมกันใน Mudra anjali (ตำแหน่งสวดมนต์) และใกล้กับช่วงเวลาของความกตัญญูสะท้อนหรือการสวดมนต์ที่จะดื่มด่ำกับ พลังงานของการทำสมาธิของคุณเป็นความเป็นอยู่และชีวิตของคุณ

เป็น ประสบการณ์ของผมของโปรแกรม 28 วันตอนจบจบผมรู้สึกว่าผลประโยชน์ที่โยคะเห็นได้ชัด แต่ลึกซึ้ง: ความเห็นอกเห็นใจความเป็นกลางมากขึ้นความรู้สึกของความสุขและความสงบ เมื่อฉันผู้ป่วยที่มีลูก ๆ ของฉันที่พวกเขาได้รับในอาร์กิวเมนต์ที่สี่ของพวกเขาในตอนเช้าเมื่อฉันนั่ง ลงที่โต๊ะทำงานของฉันและจิตใจของฉันมุ่งเน้นไปแทนของการแข่งรถผมไม่สามารถ ช่วยคิดว่าฉันมีสมาธิที่จะขอบคุณ ยังคงฉันไม่ได้มีประสบการณ์การปะทะฉิ่งหรือ epiphanies แกรนด์ การทำสมาธิไม่ได้หยุดผมจากการซ้ำการตรวจสอบอีเมลของฉันหรือจากการโต้เถียง กับตำรวจที่ดึงฉันมากกว่าสำหรับเร่ง ฉันสงสัยว่าฉันได้มาอย่างใดขึ้นในระยะสั้น

Kempton เตือนผมว่าที่สำคัญสุดท้ายที่จะสร้างการฝึกสมาธิคือการหาสุขในนั้น ที่ฉันรู้สึกมีความสุขและสบายใจมากขึ้นหมายความว่าฉันออกไปเริ่มต้นที่ดีและ ฉันสามารถคาดหวังความสุขเล็ก ๆ เหล่านี้ก้อนหิมะไปประชุมและวันเดือนและปีที่ผ่านมาเป็นคนที่ใหญ่กว่าวันสุด ท้ายของความเร็วโปรแกรมโดยที่ฉันอย่างแท้จริงลิ้มรสการปฏิบัติแต่ละ ยี่สิบแปดวันฉันรู้ฉันปิดห่วงนิสัย การทำสมาธิได้กลายเป็นส่วนรางวัลเด็ดในชีวิตของฉัน

และจากนั้นเพียง แค่วันหลังจากที่ฉันเสร็จสิ้นโปรแกรมผมข้ามการปฏิบัติของฉันที่จะขี่จักรยาน เช้าวันรุ่งขึ้นผม oversleep ในเช้าวันที่สามฉันต้องตื่น แต่เช้าเพื่อให้ได้เด็กพร้อมสำหรับวันที่ ฉันสงสัยว่าการนั่งสมาธิยังไม่ได้ติดอยู่หลังจากทั้งหมดถ้าฉันได้สูญเสีย สิ่งที่ซอกผมพบว่าในโลกการทำสมาธิ แต่ในเช้าวันที่สี่กระตุ้นให้นั่งสมาธิตื่นฉันขึ้นก่อนที่นาฬิกาปลุก ฉันต้องการสิ่งที่ทำให้ผมนั่ง ในความมืดก่อนรุ่งสางผมอย่างเงียบ ๆ ย้ายไปยังห้องที่คอนการทำสมาธิของฉันกำลังรอคอย
แอนดรู Tilin เป็นนักเขียนในออสติน, เท็กซัสและผู้ Doper ประตูถัดไป มีมันเป็นที่จู้จี้สีเหลือง Post-it ทราบว่า: “เรียกแซม”. แซมเป็นเจ้าของบ้านอดีตของฉันและเขาเป็นหนี้ฉันฝากให้เช่าจำนวนที่เหมาะสม ของเงินที่ฉันสามารถนำไปสู่​​การชำระเงินจำนอง จะได้รับเดือนนับตั้งแต่ผมย้ายออก แต่ฉันไม่ได้เรียกว่าส่วนหนึ่งเป็นเพราะแซมโกรธได้อย่างง่ายดายและส่วนหนึ่ง เป็นเพราะเขาได้ทำเสมอฉันรู้สึกเหมือนช่วงชิงหกปีเก่ากับคนพาลสนามโรงเรียน เพียงแค่ความคิดเกี่ยวกับการเรียกเขาเต็มไปด้วยความวิตกกังวล

โชคดี ที่หลังจากปีของ “ขี่คลื่น” เทคนิคการเป็นศูนย์กลางในการปฏิบัติของ Kripalu โยคะฉันได้เรียนรู้วิธีการนั่งและสำรวจความรู้สึกอึดอัด ขณะที่ผมคิดเกี่ยวกับการรับโทรศัพท์ผมลึกลมหายใจของฉันและรู้สึกตึงในความ สะดวกท้องของฉันเท่านั้นที่จะถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกของอาการคลื่นไส้ซึ่ง กลายเป็นความรู้สึกของการไร้อำนาจแล้วกลัว ในขณะที่ความรู้สึกเหล่านี้ทวีความรุนแรงมากฉันมีสติผ่อนคลายร่างกายของฉัน และตัดสินใจที่จะต้อนรับสิ่งที่แสดงให้เห็นถึง ทันใดนั้นความคิดที่ผุดขึ้นมาในหัวของฉัน “คุณจะต้องทำสัญญาเช่า. คุณจะปรับโทร. เขา”. เรื่องนี้ไม่ใช่เป็นความเข้าใจที่ทำให้แผ่นดินไหว แต่ฉันรู้สึกโล่งใจทันทีและสะดวกสบายพอที่จะเรียกและเจรจาต่อรองกับความคิด ที่ชัดเจนและร่างกายผ่อนคลาย

กว่าปีที่ฉันได้หวั่นการโทร 10 นาที แต่ด้วยการขี่คลื่นของความรู้สึกไม่สบายผมก็สามารถที่จะเข้าถึงความรู้สึก ของความสมดุลภายในและใช้เวลาในความท้าทายด้วยความกล้าหาญและความเชื่อมั่น มากขึ้น ผมมักจะได้รับการฝึกฝนเทคนิคในขณะที่ทำ asanas ในการรองรับการโอบกอดในปัจจุบันนี้ ใช้มันในชีวิตประจำวันของฉันช่วยให้ฉันปลูกฝังความรู้สึกของความสงบและความ สุขุม

ขยาย ความสนใจของคุณกลายเป็นความตระหนักในการพักผ่อนร่างกายทั้งหมดของคุณในความ สะดวกมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ นำความสนใจด้วยความเต็มใจกับร่างกายของคุณ สัมผัสความรู้สึกของอากาศบนผิวของคุณและสัมผัสของเสื้อผ้าของคุณในร่างกาย ของคุณ ให้การรับรู้ของคุณรวมถึงหัวใจเต้นและการเพิ่มขึ้นและลดลงของหน้าอกและหน้า ท้องของคุณกับการหายใจของคุณ ความรู้สึกเกินไปหลากหลายของความรู้สึกที่แตกต่างกันที่เกิดขึ้นภายในร่าง กายรู้สึกเสียวซ่าอบอุ่นเคลื่อนไหวความรู้สึกที่ถูกใจและไม่เป็นที่พอใจของ คุณ …

อยู่ในช่วงของประสบการณ์ที่แตกต่างแจ้งให้ทราบความรู้สึก ที่มีความเด่นมากที่สุดซึ่งพื้นที่ของร่างกายของคุณยืนออกผ่านความรุนแรงของ ความรู้สึก ซึ่งเป็นพื้นที่ขอความสนใจของคุณ

มุ่งเน้นอย่างเต็มที่ เป็นไปได้บนพื้นที่ของร่างกายของคุณที่ติดตามขอบของความรู้สึกไม่สบายกับ ความสนใจของคุณราวกับว่าคุณกำลังติดตามขอบของคุณลักษณะบนแผนที่

เชื่อมต่อมากโดยตรงกับความรู้สึก พยายามที่จะเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับประสบการณ์จริงของความรู้สึกในร่างกายของคุณ
เมื่อ คุณก็เป็นพยานในความรู้สึกของคุณแทนการทำปฏิกิริยากับพวกคุณช่วย ให้ชีวิตของคุณจะแฉอินทรีย์และคุณเปิดประตูที่จะเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจ มากขึ้น สิ่งที่สำคัญที่สุดที่คุณพัฒนาขีดความสามารถของคุณที่จะเป็นอิสระในโลกที่ มักจะท้าทายและปั่นป่วน
ได้รับที่นั่งที่ดี

ท่าที่เหมาะสมเป็น สิ่งสำคัญสำหรับการทำสมาธิ แต่คุณจะได้ไม่ต้องนั่งอยู่ในท่า yogic คลาสสิก เพียงกฎที่แน่นอนคือการที่กลับมาของคุณจะต้องตรงตรง แต่ไม่แข็งเพื่อให้ลมหายใจและพลังงานจะไหลได้อย่างอิสระ นอกเหนือจากนั้นความมั่นคงและความสะดวกสบายเป็นสำคัญ คุณควรจะอยู่ในตำแหน่งที่มั่นคงให้คุณสามารถรักษาได้อย่างสะดวกสบายเป็นเวลา อย่างน้อย 20 นาที ที่นี่มีสามตัวเลือกที่จะได้รับคุณเริ่มต้น

เมื่อ คุณนั่งสบายที่มือของคุณบนหัวเข่าของคุณปาล์มขึ้นหรือลงด้วยนิ้วหัวแม่มือ และนิ้วชี้สัมผัส เสร็จสมบูรณ์วงจรมีพลังที่ช่วยให้พลังงานในการขยายและเพิ่มขึ้นในร่างกาย

เก้าอี้ นั่งตรงในเก้าอี้ตรงได้รับการสนับสนุนที่มีที่นั่งแบนมากกว่าหนึ่งที่เอียง ไปข้างหลัง (ถ้าคุณไม่ได้มีเก้าอี้ที่มีที่นั่งแบนวางผ้าห่มพับภายใต้ใต้กระดูกนั่งของ คุณที่แสดงให้เห็นการเอียงกระดูกเชิงกรานของคุณไปข้างหน้า). วางเท้าทั้งสองราบกับพื้นและใช้หมอนหรือปีกหลังของคุณ กลับลดลงในกรณีที่จำเป็นเพื่อให้หลังของคุณตรง

ขาข้ามง่ายๆนั่งบน พื้นใน Sukhasana (Easy Pose) ถ้าคุณอยู่ในพื้นนั่งอยู่บนพรมหรือผ้าห่มพับจะรองรับข้อเท้าของคุณ สะโพกของคุณควรจะ 2-4 นิ้วสูงกว่าหัวเข่าของคุณ หากพวกเขาไม่ได้ยกระดับสะโพกและก้นของคุณกับเบาะ บริษัท ลิ่มหรือสองหรือสามผ้าห่มพับภายใต้กระดูกนั่งของคุณ การสนับสนุนนี้จะทำให้ตรงท่าทางของคุณและปกป้อง psoas และกล้ามเนื้อของคุณหลังส่วนล่างของคุณ
เริ่มต้นด้วยลมหายใจ

นี้ การทำสมาธิลมหายใจการรับรู้เป็นวิธีที่เสียงแรกที่คุณจะได้รับหลังจากการลง ทะเบียนสำหรับการปฏิวัติการทำสมาธิที่ yogajournal.com/meditationinvitation เมื่อคุณต้องการที่จะสร้างรากฐานสำหรับการเปิดใจเข้ามาจึงเป็นสิ่งสำคัญใน การทำงานกับการปฏิบัติหลักเดียวในชีวิตประจำวันจนกลายเป็นนิสัย

กับ กำแพง: หากคุณพบว่ามันยากที่จะนั่งตัวตรงบนชั้นที่คุณสามารถนั่งอยู่กับผนังในท่า ง่ายและวางหมอนนุ่มที่อยู่เบื้องหลังของคุณกลับมาที่ต่ำกว่า (เก็บหมอนหลังกระดูกสันหลังมากกว่าหลังตรงกลางด้านหลัง) ใช้มากเท่าที่คุณต้องการที่จะสนับสนุนกระดูกสันหลังของคุณและทำให้คุณอยู่ใน ท่าตรง

นั่งในท่าที่สบายกับกระดูกสันหลังของคุณได้อย่างง่ายดาย สร้าง หายใจให้สะโพกต้นขาและกระดูกนั่งอยู่กลายเป็นหนักเช่นที่พวกเขาจมลงไปในพื้น หายใจออกรู้สึกว่าลมหายใจเบา ๆ ยกกระดูกสันหลังผ่านมงกุฎของหัว หายใจให้ยกหน้าอกและเปิด หายใจออกให้ใบไหล่ที่จะปล่อยลงด้านหลัง

หายใจ และคิดว่าด้านข้างของหูของคุณย้ายกลับเพียงเพียงพอเพื่อให้ศีรษะและลำคอของ คุณรู้สึกสอดคล้องกับไหล่ของคุณ คางของคุณจะเอียงลงเล็กน้อย สถานที่มือของคุณในชิน Mudra นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้สัมผัสฝ่ามือลงบนต้นขาของคุณ ส่วนที่เหลือปล่อยให้ลิ้นของคุณบนพื้นของปากของคุณ ปิดตาของคุณ

ขอ ให้สังเกตว่าการรับรู้ของคุณมาเบา ๆ เพื่อการไหลเวียนของลมหายใจ เป็นลมหายใจที่ไหลเข้าและออกแจ้งให้ทราบความรู้สึกในร่างกายของคุณ ให้สูดดมนำความสนใจของคุณไปยังสถานที่ใด ๆ ในร่างกายที่รู้สึกเครียดหรือแน่นและจากนั้นหายใจออกพร้อมกับปล่อยใด ๆ ที่มีการถือครอง ให้ลมหายใจให้ความสนใจของคุณไปยังไหล่ของคุณและมีการหายใจออกรู้สึกพวกเขา ปล่อย ให้ลมหายใจนำความสนใจของคุณที่หน้าอกและหน้าท้องของคุณและมีการหายใจออก ปล่อยใด ๆ ที่ถืออยู่ในพื้นที่เหล่านั้น หายใจด้วยความรู้สึกของการอนุญาตให้ลมหายใจไปสัมผัสสถานที่ใด ๆ ในร่างกายของคุณที่ยังคงรู้สึกแน่นและหายใจออกด้วยความรู้สึกว่าร่างกายของ คุณนุ่มและเผยแพร่

ช่วยให้ลมหายใจไหลที่จังหวะธรรมชาติ แจ้งให้ทราบว่าลมหายใจไหลลงสู่รูจมูกด้วยความรู้สึกของความเย็น มันไหลลงลำคอและอาจจะมาถึงส่วนที่เหลือเข้าที่หน้าอกและจากนั้นไหลออกมาอุ่น เล็กน้อยเมื่อมันผ่านขึ้นผ่านลำคอและจมูกออก

ขอให้สังเกตสัมผัสที่ อ่อนโยนของลมหายใจของคุณเป็นความสนใจของคุณค่อยๆกลายเป็นมากขึ้นและมากขึ้น ตั้งรกรากอยู่ในการไหลเวียนของลมหายใจ ถ้าความคิดที่เกิดขึ้นทราบพวกเขาด้วยการรับรู้ “ความคิด” และนำความสนใจของคุณกลับไปที่ลมหายใจ

เป็นลมหายใจที่ไหลเข้าและออก คุณอาจรู้สึกว่าลมหายใจที่มีการไหลในที่มีอนุภาคของแสงมากที่ละเอียดอ่อนและ ความสงบสุขและพลังงาน พวกเขาไหลด้วยลมหายใจลงไปในร่างกายของคุณและออกมาพร้อมกับการหายใจออก คุณอาจจะเห็นภาพอนุภาคแสงเหล่านี้เป็นสีขาวหรือสีฟ้าหรือสีชมพู หรือคุณอาจจะรู้สึกพวกเขาเป็นคลื่นและอนุภาคของพลังงาน

ความรู้สึก ความรักมีชีวิตชีวาของลมหายใจที่อาจจะรับรู้ลมหายใจเติมร่างกายของคุณด้วย อนุภาคแสงอาจจะรู้สึกสัมผัสของลมหายใจขณะที่มันไหลผ่านรูจมูกของคุณเลื่อนลง ผ่านลำคอของคุณและเข้าสู่ใจกลางหัวใจของคุณและจากนั้นค่อยๆ ไหลออกมา

จะ ออกมาจากการทำสมาธิมาใช้เวลาหายใจลึกลงไปในและค่อยๆปล่อยให้มันออกมา แจ้งให้ทราบว่าร่างกายของคุณรู้สึกว่าจิตใจของคุณรู้สึกที่มีคุณภาพของ พลังงานของคุณ เมื่อคุณมีความพร้อมที่จะใช้เวลาถึงวารสารของคุณและเขียนสิ่งที่คุณจำเกี่ยว กับการทำสมาธินี้

ขอให้สังเกตที่ขอบของความเจ็บปวดหรือไม่สบายจาง หายไปบนขอบของแผนที่และสถานที่ที่ความรู้สึกที่แตกต่างกันที่มีอยู่ความ รู้สึกของความอบอุ่นความดันหรือการเคลื่อนไหว

ส่วนที่เหลือปล่อยให้ความสนใจของคุณในพื้นที่เหล่านั้นสำหรับช่วงเวลาที่บางคนสังเกตเห็นความรู้สึกที่เป็นที่พอใจหรือเป็นกลาง

ขอให้สังเกตความรู้สึกที่มีอยู่ในมือของคุณฝ่าเท้าของคุณทุกส่วนของร่างกายของคุณที่ไม่อยู่ในแผนที่ของความเจ็บปวด

นำ ความสนใจของคุณกลับเข้ามาในแผนที่และมุ่งเน้นความสนใจของคุณมากตรงที่ความ รู้สึกมีความรุนแรงมากที่สุด ขอให้สังเกตว่าอาจจะมีจุดที่ความเข้มล้อมรอบไปด้วยพื้นที่ของความตึงเครียด หรือความรู้สึกไม่สบาย

ย้ายความสนใจของคุณเป็นศูนย์กลางของความเจ็บปวดและแจ้งให้ทราบเนื้อของมันไม่ว่าจะแน่นเจาะปวดหรือแทง ถามว่า “นี่คืออะไร”

ถ้า คุณสังเกตว่าความสนใจของคุณเริ่มต้นที่จะกลายเป็นแน่น aversive หรือน่ากลัวอีกครั้งย้ายไปโยคะยังส่วนหนึ่งของร่างกายของคุณที่อยู่นอกแผนที่ของ ความเจ็บปวด ส่วนที่เหลือและมุ่งเน้นความสนใจของคุณมีอีกครั้งต่ออายุความสงบและความ สมดุลของคุณ จากนั้นกลับมาอีกครั้งไปยังจุดของความเจ็บปวดที่อยู่ในแผนที่

อาจ จะมีจำนวนของจุดเหล่านี้ อย่างรอบคอบย้ายความสนใจของคุณจากที่หนึ่งไปยังอีกเบา ๆ สำรวจแต่ละคน ขอให้สังเกตสิ่งที่เปลี่ยนแปลงอาจจะเกิดขึ้นในจุดเหล่านั้นของความรู้สึกไม่ สบายวิธีความรู้สึกอาจจะมีการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหรือเกิดขึ้นและผ่านไป

เป็นผู้ป่วยที่มีการตรวจสอบข้อเท็จจริงไม่ได้เรียกร้องว่าอาการปวดหายไป แต่เป็นเพียงยินดีที่จะสำรวจความจริงของความรู้สึกที่ว่า

เธอ พยายามจ่ายเงินออกได้อย่างรวดเร็ว ภายในเดือนของการเริ่มต้นการปฏิบัติของเธอ, เธอบอกว่าเธอไม่เพียง แต่รู้สึกสงบ แต่ก็พบว่าตัวเองเป็นอิสระจากการนอนไม่หลับเธอได้ต่อสู้กับมานานหลายปี “ผมเริ่มต้นเล็ก ๆ รู้สึกว่าการเปลี่ยนแปลงและเพียงแค่เก็บไป” เธอกล่าว

ความ มหัศจรรย์ของการทำสมาธิเป็นความลับไม่มีร่างกายใหญ่และการเติบโตของการวิจัย แสดงให้เห็นว่าการนั่งสมาธิสามารถลดความเครียดบรรเทาความวิตกกังวลและภาวะ ซึมเศร้าเพิ่มช่วงความสนใจของคุณและลึกมากขึ้นความเห็นอกเห็นใจของคุณสำหรับ คนอื่น ๆ ในหมู่ประโยชน์อื่น ๆ อีกมากมาย ตอนนี้เรารู้ว่าการทำสมาธิเป็นประจำจะมีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางกายภาพ ของสมองและการศึกษาล่าสุดโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซินและยูซี แอลไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นว่าการทำสมาธิอาจทำให้สมองของคุณดีกว่าที่ฟังก์ชั่นการเรียน รู้เช่นการประมวลผลข้อมูลและสร้างความทรงจำ แต่ยัง ว่าปีที่ผ่านมาคุณเป็นประจำนั่งสมาธิมากขึ้นผลประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้น จากดาไลลามะกับโอปราห์และจากปพลิเคชันโทรศัพท์มือถือที่แจ้งให้คุณดูเข้ากับ สมาธิแฟลชม็อบทั่วโลกที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ประโยชน์ของการปฏิบัติ สมาธิเป็นเรื่องธรรมดาของชุมชนโลกจิตวิญญาณและทางวิทยาศาสตร์เหมือนกันเป็น unimpeachably ที่ดีสำหรับคุณ .

แต่รู้ว่าการทำสมาธิเป็นสิ่งที่ดี สำหรับคุณคือสิ่งหนึ่งนั่งลงทุกวันที่จะทำมันเป็นอีกหนึ่ง และความสม่ำเสมอเป็นกุญแจสำคัญที่จะตระหนักถึงผลประโยชน์จำนวนมากการปฏิบัติ ของแซลลี่เคมป์ตันครูสมาธิสะเทือนใจและผู้เขียนของการทำสมาธิสำหรับความรัก ของมันกล่าวว่า

เคมป์ตันอดีตสวามี Durgananda ได้สอนการทำสมาธิและปรัชญาโยคะมานานกว่า 40 ปีรวมทั้งสองทศวรรษที่ผ่านมาใช้เป็นพระภิกษุสงฆ์การเรียนการสอนในลำดับที่ สรัสวดี ที่จะช่วยให้คุณสร้างการปฏิบัติของคุณเองโยคะเจอร์นัลได้ร่วมมือกับเคมป์ตัน ที่จะเกิดขึ้นกับโปรแกรมที่ช่วยให้ทั้งสองเริ่มต้นและบนอีกครั้งออกอีกครั้ง การทำสมาธิของรสชาติของผลตอบแทนจากการประจำการปฏิบัติและทำให้คุณบนเส้นทาง ไปยังนิสัย ที่เกาะติด

หัวใจของโปรแกรมเป็นชุดของสี่สมาธิเสียงของ ความยาวที่เพิ่มขึ้นและความซับซ้อน ในขณะที่การนั่งสมาธิเพื่อ 30-75 นาทีต่อวันเหมาะ Kempton กล่าวว่าผู้เริ่มต้นควรเริ่มต้นด้วยการประชุมสั้นลงและค่อยๆเพิ่มปริมาณของ เวลาที่ใช้นั่ง และท้ายที่สุดครั้งแรกของสี่สมาธิเป็นเพียง 10 นาทีที่จะต้องทำทุกวันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในแต่ละสัปดาห์นำปฏิบัติใหม่ด้วยการสร้างการปฏิบัติในแต่ละที่ผ่านมา
เท้าในประตู

ถ้า คุณเคยคิดเกี่ยวกับการเรียนรู้ที่จะนั่งสมาธิคุณรู้ว่ามีจำนวนมากที่อาจเกิด ขึ้นของรูปแบบและเทคนิคในการเลือกจาก วิปัสสนาหรือธรรมดา? การแสดง, การสวดมนต์หรือมนต์? เพลงหรือเพลงไม่ได้หรือไม่ การตัดสินใจในทางเดินวิตามินที่ทั้งอาหารดูเหมือนง่ายโดยการเปรียบเทียบ คำแนะนำเคมป์ตันเป็นไม่ได้ที่จะหงุดหงิดกว่าบุฟเฟ่ต์สมาธิเหยียดยาว แต่คิดว่าเทคนิคต่างๆเป็นเครื่องมือหรือพอร์ทัลเพื่อให้คุณสามารถเข้าถึงรัฐ ชอบ

เทคนิคที่คุณใช้มีความสำคัญน้อยกว่าการเก็บเกี่ยวผลตอบแทนของ จิตใจที่เงียบสงบ เริ่มต้นเคมป์ตันกล่าวว่าควรเริ่มต้นด้วยการหาวิธีหรือเทคนิคที่เชื่อถือได้ ทำให้พวกเขาเป็นรัฐชอบ ครั้งนี้ “การปฏิบัติหลัก” มีการจัดตั้งขึ้นแล้วคุณสามารถเริ่มต้นในการทดสอบกับเทคนิคการทำสมาธิและรูป แบบอื่น ๆ เสมอกับความรู้ที่คุณสามารถกลับไปที่ทำงานสำหรับคุณถ้าคุณเริ่มที่จะสูญเสีย ทางของคุณ

ในช่วงสี่สัปดาห์คุณจะมีโอกาสที่จะลองใช้เทคนิคที่แตก ต่างกันเริ่มต้นด้วยการปฏิบัติสติพื้นฐานของการมีสติต่อไปนี้ลมหายใจ เทคนิคนี้จะช่วยให้เริ่มต้นของความวุ่นวายใจอะไรบางอย่างที่จะทำเคมป์ตัน อธิบายว่าการแลกเปลี่ยนของอากาศเช่นเดียวกับจังหวะ metronomic ของความพยายามที่นำพาปฏิบัติต่อพลังงานธรรมชาติภายในร่างกายที่ต้องการที่จะ มุ่งเน้นเข้าพลังงานเคมป์ตันอธิบาย ขณะที่ “การทำสมาธิปัจจุบัน”.
นิสัยการขึ้นรูป

ตามที่เคมป์ตันก็เป็นประโยชน์สำหรับผู้เริ่มต้นเพื่อสร้างเงื่อนไข สำหรับการปฏิบัติทำสมาธิที่จะยังคงอยู่โดยทั่วไปคงที่ขณะเดียวกันเบาะเดียว กันมุมที่เงียบสงบเหมือนกัน จิตใจและร่างกายของเรามีจังหวะธรรมชาติและพวกเขาตอบสนองในทางบวกกับการนั่ง สมาธิในเวลาเดียวกันทุกวันและตัวชี้นำภาพและประสาทสัมผัสเช่นหมอนอิง, เสื้อผ้า, เทียน, และพื้นที่ที่อุทิศตนเพื่อการทำสมาธิเธอบอกว่า อันที่จริงนักประสาทวิทยาเชื่อว่าเราสร้างนิสัยโดยวิธีการสามขั้นตอน “ห่วงนิสัย” สมองแจ้งให้คุณปฏิบัติการในการตอบสนองต่อคิวที่คุณทำกิจกรรมและคุณพบว่ามัน คุ้มค่าดังนั้นการเสริมสร้างวงและ ทำให้คุณกระตือรือร้นที่จะทำมันอีกครั้ง

เมื่อ คุณสร้างเงื่อนไขสำหรับการฝึกสมาธิของคุณคุณไม่เพียง แต่การตั้งค่าสัญญาณที่บอกให้จิตใจและร่างกายก็ถึงเวลาที่จะหันเข้าด้านใน ของคุณ แต่คุณจะทำให้ที่มากขึ้นโอกาสที่คุณจะนั่งลงในสถานที่แรก

แน่ นอนชีวิตจริงในรูปแบบของการทำงานของคนอื่น ๆ อย่างมีนัยสำคัญและเด็กที่จะพูดอะไรโยคะของซักรีดและสกปรกอาหารที่สามารถให้ความ มั่นคงดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ แต่อย่าให้ความจริงที่ว่าคุณไม่ได้มีมุมที่เงียบสงบ (หรือแม้แต่เบาะโดยเฉพาะ) เป็นอุปสรรคคุณ “อย่าติดอยู่กับความคิดที่ว่าคุณต้องนั่งสมาธิในเวลาที่แน่นอนหรือในเสื้อ ผ้าบางอย่าง” เคมป์ตันที่ได้ปฏิบัติอยู่บนม้านั่งสวนสาธารณะในรถบนเครื่องบินและแม้ กระทั่งในรถที่จอดอยู่กล่าวว่า
การเดินทางส่วนบุคคล

ผมดินสอใน 20 นาทีก่อนรุ่งอรุณเป็นเวลาที่ดีที่สุดในการปฏิบัติของฉันและเลือกห้องนอนแขก เป็นจุดที่เงียบสงบที่ฉันไม่น่าจะถูกรบกวน ในเช้าวันแรกของฉันฉันนั่งอยู่บนพื้นบนผ้าห่มพับกับตาของฉันปิดเบา ๆ ขาของฉันข้ามหลวมและฝ่ามือของฉันเบา ๆ ที่วางอยู่บนต้นขาของฉัน ผนังอยู่ใกล้ที่จะสนับสนุนการกลับมาของฉันหากฉันต้องการมัน “คุณควรจะทำให้ตัวเองสะดวกสบายเพื่อให้ไม่สบายกายไม่ได้หยุดคุณจากการนั่ง สมาธิ” เคมป์ตันกล่าวว่า การสนับสนุนด้านหลังกับผนังที่มีหมอนหรือแม้กระทั่งนั่งอยู่บนเก้าอี้จะปรับ ตราบเท่าที่กระดูกสันหลังตั้งตรงเป็นที่ท่าทรุด constricts การหายใจลดความระมัดระวังและทำให้ปมในพลังงานไหลผ่านร่างกาย

เมื่อ คุณเริ่มที่จะรู้สึกต้านทานนี้พยายามที่จะอยู่กับมันและร่วมเป็นสักขีพยาน ความวุ่นวายภายในมากกว่าที่จะได้รับการดูดเข้าไปในนั้น หากคุณประสบความสำเร็จสามารถขี่คลื่นของความรู้สึกและอารมณ์ที่คุณจะมาถึง ที่รัฐของความเมตตาและปัญญา

ดังนั้นวิธีที่คุณสามารถย้ายจากความ กลัวและความวิตกกังวลที่จะเข้าใจและเสรีภาพ? ความลับที่จะให้ความสนใจกับความรู้สึกและความรู้สึกที่มากับพวกเขา ทุกครั้งที่คุณมุ่งเน้นไปที่ลมหายใจของคุณในแต่ละครั้งที่คุณผ่อนคลายและรับ ฟังความรู้สึกของคุณแต่ละครั้งคุณเปิดตัวเองถึงปัจจุบัน

ขณะที่ผมฟังครั้งแรกของการบันทึกเสียงแนะนำการทำสมาธิที่ทำขึ้นโปรแกรมนี้ผม เน้นเสียง Kempton และเมื่อลมหายใจของฉัน อากาศเข้าสู่ปอดของฉัน; ใบอากาศ ความเข้มข้นของฉันถูกขัดจังหวะเป็นครั้งคราวโดยความคิดของทีมงานลูกของฉัน ลิตเติ้ลลีกและกริ๊งของแท็กสุนัข แต่ทำตามคำแนะนำเคมป์ตันของฉันพยายามที่จะให้หยุดชะงักเหล่านี้มาและไปเช่น ถ้าพวกเขากำลังชิ้นส่วนของเศษไม้ที่ลอยไปและอยู่ห่างจากฉัน ในมหาสมุทร บางครั้งในช่วงเซสชั่นการทำสมาธิครั้งแรกที่ใจของฉันเปล่าแขนและขากรรไกรของ ฉันรู้สึกหนักที่เยี่ยมยอดและฉันสูญเสียตัวเองในการแลกเปลี่ยนของลมหายใจ หลังจากนั้นฉันรู้สึกผ่อนคลายเหมือนตะกอนภายในของฉันได้ตัดสิน

ก็ คือว่าการทำสมาธิในปัจจุบันหรือไม่ ผมขอให้เคมป์ตันในภายหลัง เธอยืนยันว่ามันฟังดูราวกับว่าผมถูกดึง In. บางคนเธอบอกฉันโชคดีที่จะจับในปัจจุบันในวันแรกลอง แต่ผู้ด้อยโอกาสที่ควรจะเป็นผู้ป่วย จำนวนเวลาที่ใช้ในการเข้าถึงสภาวะที่เงียบสงบแตกต่างกันไปโดยบุคคลและระดับ ของประสบการณ์ วิธีที่จะรู้ว่าเมื่อคุณกำลังมีคำถามที่ไม่มีคำตอบอย่างหนักและรวดเร็วอีก อย่างก็คือ คุณอาจพบสถานะลึกและผ่อนคลายของการรับรู้ที่ผมได้ขณะที่คนอื่นอาจพบภาพหรือ เสียง และสิ่งที่เกิดขึ้นในเซสชั่นของวันนี้ Kempton บอกฉันอาจไม่มีผลกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้หรือวันถัดไป “ทุกการทำสมาธิจะแตกต่างกัน” เธอกล่าว

เป็นวันที่ไปโดยที่ผมค้นพบ ว่าการปฏิบัติทุกไม่ได้นำความสุข โดยทั่วไปผมไม่ประสบมากจาก squirminess ภัยพิบัติที่มักจะปฏิบัติมือใหม่ แต่การทำสมาธิมนต์ของสัปดาห์ที่สองไม่ได้รู้สึกว่าประสบความสำเร็จในการ ปฏิบัติลมหายใจในสัปดาห์แรกของ มนต์ที่ฉันกำลังมุ่งเน้นไปที่แฮม SA, หรือ “ผมว่า” -hasn’t เก็บไว้ฉันหมั้น หนึ่งในเซสชั่นที่ผมกังวลเกี่ยวกับเพื่อนที่ได้หายไปเพียงแค่งานของเขา ในวันอื่นฉันไม่สามารถได้รับความสะดวกสบาย ในวันที่สามเล่น MP3 ของฉันอย่างลึกลับสลับจากเสียง Kempton ที่จะร้องเพลงเรย์ LaMontagne

เคมป์ ตันบอกว่าไม่ทุกเทคนิคที่สะท้อนกับทุกคนและเธอก็ให้ความมั่นใจกับผมว่าลงวัน ที่เป็นส่วนหนึ่งของการสร้างการปฏิบัติ แม้ว่าบางครั้งฉันไม่รู้สึกว่าประสบความสำเร็จเธอบอกว่ามันยังคงเป็นเวลาดี ผลักดันผ่านการฝึกปฏิภาณช่วยให้คุณสร้างสิ่งที่เป็นหลักของกล้ามเนื้อการทำ สมาธิ คุณกำลังฝึกอบรมร่างกายและจิตใจของคุณเพื่อเปิดใจซ้ำแล้วซ้ำอีกที่จะสานต่อ ผ่านหนึ่งวันที่ไม่ดีหรือชุดของวันที่ยากลำบากเพื่อให้ดีขึ้นลิ้มรสการ ประชุมที่ดี

คลื่นของความต้านทาน
เมื่อจะรับยากยากอาจได้ รับไป แต่ส่วนใหญ่ของเราหลีกเลี่ยงความไม่พอใจโดยการเบี่ยงเบนความสนใจตัวเองด้วย ความโกรธมึนงงทำงานหรือสารที่บรรเทาอาการปวดชั่วคราว นั่นเป็นเพราะเรามีประสบการณ์ที่ดีในการต่อต้านขณะปัจจุบันโดยเฉพาะอย่าง ยิ่งเมื่อมันหนากับสิ่งที่ยากหรือไม่เป็นที่พอใจ

บ่อยครั้งที่คุณ อาจจะรู้สึกว่าเป็นความต้านทานคลื่นของความรู้สึกและอารมณ์นี้ คลื่นบางอย่างมีขนาดเล็กและเกิดการระคายเคืองอย่างอ่อนโยน คนอื่น ๆ สามารถรู้สึกเหมือนคลื่นครอบงำคุณในสระว่ายน้ำ roiling ของความกลัวความกลัวและความวิตกกังวล

ศาสตราจารย์ด้านวิศวกรรมไฟฟ้าและคอมพิวเตอร์ที่มหาวิทยาลัย Victoria BC และแม่ของทั้งสองมีล้านสิ่งที่อยู่ในใจของเธอ เธอวิ่งอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้ล้างหัวของเธอ แต่มักจะรู้สึกท่วมท้นไปด้วยความเครียดของการเล่นกลแม่กับงานที่มีความต้องการ การทำสมาธิสัญญาสงบที่เธอกำลังมองหา แต่การสร้างการปฏิบัติที่ให้ความรู้สึกเหมือนสิ่งหนึ่งที่เพิ่มเติมเกี่ยวกับการไม่มีที่สิ้นสุดรายการที่ต้องทำของเธอและอุปสรรคในการเริ่มต้นดูเหมือนผ่านไม่ได้ “ผมเชื่อว่าผมไม่ได้มีเวลาที่ฉันได้ให้ความสำคัญกับครอบครัวและได้รับการดำรงตำแหน่งของฉัน” Branzan Albu ที่ยังคงทำข้อตกลงกับตัวเองเพื่อนั่งสมาธิทุกวันและที่ตอนนี้สามปีต่อมาตื่นต้นมากที่สุดกล่าวว่า ตอนเช้าที่ศูนย์ตัวเองก่อนที่จะเริ่มต้นวันที่
โลกเริ่มรู้สึกน่าเชื่อถือมากขึ้นจัดการและความเป็นระเบียบเรียบร้อย เพราะผู้ที่มีคุณสมบัติที่คุณจะนำไปสู่ชีวิตในตัวเอง และเมื่อความเชื่อของคุณในตัวเองเป็นอย่างแน่วแน่ที่ทำให้มันเป็นไปได้ที่จะ ไว้วางใจในความสามัคคีของโลกรอบตัวคุณ สำหรับช่วงเวลาไม่กี่เพียงแค่ต้องระวังร่างกายทั้งหมดของคุณ มีสติอ่อนตัวลงพื้นที่ของความหนาแน่นหรือความตึงเครียดใด ๆ ย้ายอ่อนโยนความสนใจอยากรู้อยากเห็นช้ากว่าของคุณใบหน้ากรามไหล่และมือให้ พวกเขาเพื่อทำให้ผิวอ่อนนุ่มและผ่อนคลาย

จะตระหนักถึงทุกสถานที่ติดต่อร่างกายของคุณพื้นเบาะหรือเก้าอี้รู้สึกอบอุ่นหรือความดันที่โยคะลึกซึ้งภายในสถานที่เหล่านั้นในการติดต่อ ผมมั่นใจเพิ่มเติมว่าเกือบทุกปฏิบัติที่มีประสบการณ์ที่ผมพูดคุยกับกล่าวว่า การจัดตั้งการปฏิบัติมักจะลงมาถึงเพียงแค่การแสดงขึ้นทุกวัน ฉันพูดคุยกับนักบำบัดการพูดไอดาโฮกับความผิดปกติของการรับประทานอาหารที่แรก ที่พบการทำสมาธิเพื่อให้เจ็บปวดที่เธอไม่สามารถนั่งสำหรับแม้แต่หนึ่งนาที ผู้บริหารฝั่งตะวันออกคนบ้างานที่มีช่วงเวลาที่ยากเชื่อว่าการนั่งสมาธิที่ จะจ่ายเงินปันผลพอที่จะทำให้มันคุ้มค่าในขณะที่ของเขา และ Cherilynn พรุ่งนี้อาจารย์ที่เกษียณอายุราชการของฟิสิกส์และดาราศาสตร์ที่แอตแลนตารัฐ จอร์เจียมหาวิทยาลัยและนักศึกษาของเคมป์ตันที่แม้จะพยายามซ้ำแล้วซ้ำอีกใน การนั่งสมาธิไม่สามารถระงับความคิดของการแข่งรถของเธอ

“การทำสมาธิ ที่ผมทำก็ไม่ได้ทำให้ผมสงบ. ฉันไม่ได้นั่งลง” เธอกล่าว ตามคำแนะนำของ Kempton เธอพยายามเทคนิคที่แตกต่างกันและก็สามารถที่จะจับการทำสมาธิในปัจจุบันโดย การสังเกตความคิดอย่างรวดเร็วเธอแทนของการต่อสู้มัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ผมเริ่มเชื่อในตัวเองอย่างแท้จริงและไม่เพียง แต่ในตัวเอง แต่ยังอยู่ในคำสั่งของจักรวาล ความเชื่อนี้ในตัวเองพร้อมด้วยความเชื่อว่าทุกอย่างในชีวิตไม่ว่าวิธีการที่ ท้าทายจะมีที่จะชี้ให้เราไปสู่​​การรักษาและการเติบโตใกล้เคียงกับช่วงเวลา ที่ผมเริ่มเห็นชีวิตของฉันเป็นโอกาสสำหรับการให้บริการ

ที่จะให้ บริการเป็นที่จะเข้าใกล้สถานการณ์ใด ๆ หรือการทำงานร่วมกันเป็นโอกาสที่จะให้มากกว่าที่จะคาดหวังว่าจะได้รับ เมื่อคุณใส่ความตั้งใจของคุณด้วยจิตวิญญาณของการบริการที่คุณเรียนรู้ที่จะ เชื่อในตัวเอง เมื่อคุณแสดงขึ้นโดยมุ่งเน้นและความสมบูรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ ชีวิตประจำวันของคุณค้นพบความน่าเชื่อถือที่สำคัญภายในตัวเอง

การ ให้บริการเป็นวิธีการกลั่น เมื่อคุณฟังที่ดีให้กับเด็กของคุณพ่อแม่ของคุณคู่ของคุณและหัวใจของคุณคุณ ให้บริการ เมื่อคุณเกล้าฯยอมรับข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการทำงานหรือวิธีการของคุณที่ เกี่ยวข้องของคุณคุณให้บริการ เมื่อคุณอดทนวิธีการเล่น, รัก, การทำงาน, การทำความสะอาดและการปรุงอาหารที่คุณกำลังให้บริการ เมื่อคุณเข้าใกล้ชีวิตและสภาพแวดล้อมที่มีความเร่งรีบและความเคารพน้อยมาก ที่มีน้อยอยู่สีขาวเล็ก ๆ น้อย ๆ และการปรากฏตัวขึ้นของคุณคุณให้บริการ